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  1. 人を知るものは智なり、自らを知るものは明なり。 - 老子 - 人を知ることは大切ですが、自らを知ることはさらに大切です。 自らを知る「明」は、人を知る「智」よりも一段高いところにあると老子は説きます。 「智」は努力によって得られるものの、「明」は、よほどを積まなければ得られないと言います。 人は他者の短所は簡単に指摘できますが、長所を見出すことは難しくなります。 ましてや、自分自身を知るとなると、さらに難しくなります。 常に謙虚、忍耐、自らを律し、人の話に耳を傾け、嫌なことでも助言を受けとめる器量が必要になります。 そのためには、信頼できる人からの客観的な視点が重要です。
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    他人を理解する者が知者であり、自分自身を理解する者こそ明知の人である。 他人にうち勝つものは力があるだけだが、おのれにうち勝つものは真の強者だ。 自分自身を 勉励 べんれい して行動できる人が本当に 志 こころざし のある人である。 その 天寿 てんじゅ (天命)をまっとうできるのである。 「智」は深い読みのできる能力、洞察力である。 「明」は「智」よりも更に深い洞察力を指している。 この一文は 「人を知る者はせいぜい知者のレベルに過ぎない。 自分を知る者こそ明知の人である」 と訳せる。 ましてや、身近な人であれば心の状態をも伝わってくる。 人を知る(理解する)のも難しいが、 自分を知ることのほうが 遥 はる かに難しい。 それでは事に当たって的確な判断をすることが難しい。
    知者は活動的であり、仁者は静寂である。 知者は変化を楽しみ、仁者は永遠のなかに安住する」 The Master said, The wise man delights in water, the Good man delights in mountains. For the wise move; but the Good stay still.
    人を知る者は智、自ら知る者は明なり。 人に勝つ者は力有り、自ら勝つ者は強し。 足るを知る者は富み、強めて行なう者は志有り。 その所を失わざる者は久し。 死して而も亡びざる者は寿し。 (漢文:知人者智、自知者明。 勝人者有力、自勝者強。 知足者富、強行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者壽) 自分自身についてよく分かっている者は、賢明な人である。 己に勝つものには及ばないのである。 勉強し続ける者には志がある。 肉体は死んだとしても、遺徳が滅びなければ、長寿と同じである。 「 道 」を心得ていない者の違いを説いたものです。 「足るを知る」は道の表現の一つです。 この言葉では常に自分自身のあるべき姿を教えています。 自分自身が自然のままでいることを勧めています。 教えているのです。
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